近日，一部致敬湖湘學(xué)派與湖湘文化的專著《千年一脈說(shuō)文定》，由中華文脈出版社出版發(fā)行，引起了國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界和湖南教育界的廣泛關(guān)注。

本書(shū)傳主胡安國(guó)（1074—1138），字康侯，號(hào)青山，建寧崇安（今福建武夷山市）人，兩宋時(shí)期著名經(jīng)學(xué)家、理學(xué)家、教育家和政治家，學(xué)者尊稱武夷先生，卒謚文定。北宋哲宗紹圣四年（1097年）丁丑甲科第三名（探花），歷任常州軍事判官、江陵府觀察推官、荊南府學(xué)教授、太學(xué)錄、太學(xué)博士、湖北路學(xué)事、湖南路學(xué)事（1103—1107）、太常少卿、起居郎、中書(shū)舍人（賜三品服）、右文殿修撰、通州知州、給事中（正四品），詔命點(diǎn)校《春秋左傳》兼侍講。

南宋建炎三年（1129年）冬，胡安國(guó)因戰(zhàn)亂率子侄和弟子們穿越洞庭，辟地隱居湘潭碧泉。紹興三年（1133年）秋七月，再徙南岳衡山，在紫云峰下興建胡氏書(shū)堂（歿后稱文定書(shū)院，即今之岳云中學(xué)春秋樓所在地），“老于衡岳之陽(yáng)”。隱居南岳五年時(shí)間，足不出山，甚至從未登臨祝融峰，只以講學(xué)著述為業(yè)。除子侄胡寅、胡寧、胡宏、胡憲、范如圭等，他還吸引了眾多湖湘士子前來(lái)就學(xué)，從而奠定了一個(gè)在中國(guó)古代學(xué)術(shù)史上具有特殊地位的理學(xué)派別——湖湘學(xué)派。

胡安國(guó)以義理治孔子《春秋》，以“尊王攘夷”和“經(jīng)世致用”為核心思想，得到宋高宗趙構(gòu)的激賞，謂其“深得圣人之旨，非諸儒所及也”。《春秋胡氏傳》與《左傳》《公羊傳》《榖梁傳》合稱“春秋四傳”，成為湖湘學(xué)派的奠基之作，以及元明兩朝科舉取士的經(jīng)義定本，影響綿延至清朝康乾年間，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)六百余年。自胡氏書(shū)堂至文定書(shū)院，一直到今天的南岳文定學(xué)校，湖湘千年文脈在此發(fā)軔強(qiáng)盛，南岳衡山得以成為藍(lán)墨水的上游。

《千年一脈說(shuō)文定》由南岳文定學(xué)校創(chuàng)始人曠瑜炎、南岳文定學(xué)校黨支部書(shū)記李華策劃，全國(guó)著名作家、湖湘文化學(xué)者甘建華主編，衡陽(yáng)書(shū)法名家張樂(lè)平題簽。本書(shū)搜集剔抉史志文獻(xiàn)中的胡安國(guó)資料，遴選文選德、劉建平、歐陽(yáng)斌、尹金良、鄧前程等人的文史筆記，結(jié)合當(dāng)今學(xué)者王立新、王興國(guó)、陳力祥、連凡、邵逝夫、秦行國(guó)、王麗梅、寧淑華等人的學(xué)術(shù)論文，力圖講清楚胡氏家族如何輾轉(zhuǎn)來(lái)到南岳，《春秋胡氏傳》的歷史價(jià)值及新時(shí)代實(shí)踐需要，從而得窺湖湘學(xué)派的真實(shí)起因及文定書(shū)院的發(fā)展變化。

本書(shū)首次介紹《春秋胡氏傳》作為跨文化傳播媒介，通過(guò)科舉制度、使節(jié)往來(lái)、書(shū)籍貿(mào)易等多元路徑，傳入朝鮮半島、日本、越南及東南亞等地區(qū)，對(duì)當(dāng)?shù)氐恼谓?gòu)、學(xué)術(shù)發(fā)展與文化認(rèn)同產(chǎn)生差異化的深遠(yuǎn)影響。讀者紛紛反映，《千年一脈說(shuō)文定》堪為南岳文定學(xué)校的“鎮(zhèn)校之寶”，期待這所千年名校早日改制創(chuàng)建為南岳文定學(xué)院，與長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院并峙湘中一北一南。

附：《千年一脈說(shuō)文定》目錄

甘建華　湖湘學(xué)派的南岳氣質(zhì)（序）

輯　一　史志文獻(xiàn)中的胡安國(guó)

《宋史》儒林傳中的胡安國(guó)傳

歷代史志文獻(xiàn)中的胡安國(guó)

歷代名人談胡文定公

胡安國(guó)簡(jiǎn)要年表

輯　二　古人筆下的胡安國(guó)

胡　宏　文定書(shū)堂上梁文

朱　熹　建寧府崇安縣學(xué)二公祠記

張　栻　建寧府學(xué)游胡二公祠堂記

真德秀　祭胡給事墓祝文

彭　時(shí)　重修文定祠堂記

李東陽(yáng)　重修衡山縣文定書(shū)院記

鄭惟桓　胡文定公書(shū)院祭祀題本

何仕冢　重修文定書(shū)院并改建長(zhǎng)壽庵記

錢(qián)邦芑　文定公春秋樓記

趙光耀　隱山胡文定公墓記

孫維震　重修文定公書(shū)院引

陳壯履　重修胡文定公書(shū)院記

高自位　重修胡文定公書(shū)院并建義塾記

吳　岳　敕建隱山文定公祠記

龔　玬　重修胡文定書(shū)院記

曾國(guó)藩　重修胡文定公書(shū)院記

胡振圭　登春秋樓記

胡授圭　重修胡文定公書(shū)院記

唐龍?bào)J　續(xù)修胡文定公書(shū)院記

輯　三　流寓南岳的胡安國(guó)

文選德　胡安國(guó)是湖湘文化主要代表人物之一

曠瑜炎　南岳文定亭記

甘建華　千年一脈說(shuō)文定

胡氏父子在南岳

王立新　胡安國(guó)族系考證

歐陽(yáng)斌　隱山之隱

劉建平　南岳文定書(shū)院的記憶

鄧前程　紫云千載脈流長(zhǎng)

尹金良　春秋樓溯源

輯　四　《春秋傳》中的胡安國(guó)

王立新　胡文定對(duì)《春秋》的發(fā)明

王興國(guó)　從湖湘學(xué)派到王船山

甘建華　作為跨文化媒介的《春秋胡氏傳》

邵逝夫　胡安國(guó)乃《春秋》理學(xué)化的完成者

陳力祥　汪美玲　胡安國(guó)的“尊君強(qiáng)本”政治倫理思想

秦行國(guó)　胡安國(guó)《春秋傳》何以在元朝躋身官學(xué)

王麗梅　胡安國(guó)《春秋傳》出版發(fā)行前言

陳宇宙　胡安國(guó)著述《春秋傳》的原因及真正用意考釋

連　凡　論《宋元學(xué)案》對(duì)湖湘學(xué)派的詮釋與評(píng)價(jià)

寧淑華　胡安國(guó)文學(xué)思想與文學(xué)作品

輯　五　舊詞新詩(shī)中的胡安國(guó)

古人寫(xiě)胡安國(guó)詩(shī)輯

楊　時(shí)　渚宮觀梅寄康侯

送胡康侯使湖南

王庭圭　送向宣卿往衡山兼寄胡康侯侍講

李　郁　月夜步胡文定種蓮池遺址

胡　寅　癸丑元日，家君時(shí)留豐城，令歸清湘唁家

奉家君自勝業(yè)遷居書(shū)堂，久雨乍晴，道中口占

謹(jǐn)次家君元日之韻（乙卯）

和文定題范氏壁次韻

和彥達(dá)過(guò)先公舊居有感

劉子翚　觀胡文定公手墨因求別本

胡文定公挽詩(shī)（三首）

張　栻　過(guò)胡文定公碧泉書(shū)堂

羅　愿　酬寺簿錄示胡康侯戒明仲治郡遺訓(xùn)

楊　志　龍泉寺過(guò)胡文定公墓

鄧　淮　題胡文定公書(shū)院

湛若水　得鄰胡文定公父子書(shū)院

嚴(yán)　嵩　胡文定故居（二首）

龐　嵩　謁胡文定先生祠院

王　楷　胡文定公書(shū)院

曾朝節(jié)　文定書(shū)院

袁中道　游龍泉胡文定墓

呂紹新　胡文定公書(shū)堂

侯翰屏　胡文定公祠

秦文超　謁胡文定公祠

桑調(diào)元　謁胡文定公祠

畢　沅　胡文定公祠

張九鐔　重游衡岳詠懷古跡（其五）

胡昌俞　游春秋塘春秋樓（二首）

現(xiàn)代新詩(shī)禮贊胡文定公

甘建華　胡氏五賢圖（組詩(shī)）

天晴了　與祝融等高的山峰（組詩(shī)）

丁小平　文定風(fēng)流寫(xiě)春秋（組詩(shī)）

方　斌　行走在自己名字里的人（組詩(shī)）

楚狂人　紫云峰下說(shuō)《春秋》（組詩(shī)）

王錦芳　文定學(xué)校采風(fēng)記（組詩(shī)）

周　苡　南渡碎影（組詩(shī)）

法卡山　在紫云峰下，與胡安國(guó)對(duì)飲（組詩(shī)）

夏　夏　文定書(shū)院懷古（組詩(shī)）